《种树郭橐驼传》原文与注释：郭橐驼的智慧与不羁的天空

# 一、引言：郭橐驼的智慧与不羁的天空

在古代文人的笔下，郭橐驼是一个充满智慧与不羁精神的人物。他不仅是一位种树高手，更是一位隐士，以自己的方式诠释着生活的真谛。本文将从《种树郭橐驼传》的原文出发，结合注释，深入探讨郭橐驼的智慧与他所追求的自由天空。同时，我们还将探讨“嘛的”组词，看看它在不同语境中的应用。

# 二、《种树郭橐驼传》原文与注释

## 1. 原文

《种树郭橐驼传》是唐代文学家柳宗元所作的一篇寓言故事。原文如下：

郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉！”

问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”

问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。

## 2. 注释

- 病偻：脊背弯曲。

- 隆然伏行：脊背弯曲的样子。

- 橐驼：骆驼。

- 业种树：以种树为职业。

- 凡长安豪富人为观游及卖果者：凡是长安城里的豪富人家为了观赏游玩以及卖果的人。

- 或移徙：有的移植。

- 硕茂：硕大茂盛。

- 早实以蕃：早结果实而且多。

- 窥伺效慕：窥视学习模仿。

- 致其性：使它的本性得到发展。

- 本欲舒：根部要舒展。

- 培欲平：培土要平整。

- 筑欲密：捣土要紧密。

- 去不复顾：离开后不再回头。

- 若子：像对待子女一样。

- 若弃：像抛弃一样。

- 天者全而性得矣：天性得以保全而本性得以实现。

- 硕茂：硕大茂盛。

- 早实以蕃：早结果实而且多。

- 苟有能反是者：如果有人能够违背这些原则。

- 爪其肤以验其生枯：用指甲划破树皮来检验它是否活着。

- 摇其本以观其疏密：摇动树干来看它是否牢固。

- 日以离矣：一天天地远离了自然生长的状态。

- 病且怠：困苦而且疲倦。

- 官理：治理官府事务。

- 长人者好烦其令：那些当官的人喜欢频繁发布命令。

- 勖尔植：鼓励你们种植。

- 督尔获：督促你们收割。

- 缫而绪：缫丝。

- 缕：丝线。

- 字而幼孩：养育你们的小孩。

- 遂而鸡豚：喂养你们的鸡和猪。

- 鸣鼓而聚之：敲鼓召集他们。

- 击木而召之：敲木头召集他们。

- 辍飧饔以劳吏者：停止吃饭来招待官吏的人。

- 病且怠：困苦而且疲倦。

- 吾问养树：我问你如何养树。

- 得养人术：得到了治理百姓的方法。

# 三、郭橐驼的智慧

郭橐驼之所以能够成为种树高手，是因为他深刻理解了树木生长的自然规律。他强调“顺木之天，以致其性”，即顺应树木的自然生长规律，让它们自由生长。这种理念不仅适用于种树，也适用于治理国家和管理人民。郭橐驼认为，官员应该减少干预，让人民自由发展，这样才能达到最好的效果。

## 1. 顺应自然

郭橐驼强调顺应自然规律的重要性。他认为树木生长需要的是自然的环境和条件，而不是人为的干预。这种思想与道家的“无为而治”理念不谋而合。在治理国家时，如果官员能够减少干预，让人民自由发展，就能达到更好的效果。

## 2. 减少干预

郭橐驼认为减少干预是治理国家的关键。他指出，“官命促尔耕，勖尔植，督尔获”，这种频繁的干预只会让人民感到困苦和疲惫。相反，如果官员能够减少干预，让人民自由发展，就能达到更好的效果。

## 3. 自由发展

郭橐驼强调自由发展的重要性。他认为树木生长需要的是自然的环境和条件，而不是人为的干预。这种思想与道家的“无为而治”理念不谋而合。在治理国家时，如果官员能够减少干预，让人民自由发展，就能达到更好的效果。

# 四、不羁的天空

郭橐驼不仅是一位种树高手，更是一位追求自由精神的隐士。他拒绝了官府的邀请，选择隐居在丰乐乡。他追求的是自由的生活方式和精神境界。这种不羁的精神在现代社会仍然具有重要的意义。

## 1. 自由精神

郭橐驼追求的是自由的生活方式和精神境界。他拒绝了官府的邀请，选择隐居在丰乐乡。这种自由的精神在现代社会仍然具有重要的意义。在现代社会中，人们面临着各种各样的压力和束缚。郭橐驼的精神提醒我们，在追求目标的同时，也要保持内心的自由和独立。

## 2. 精神境界

郭橐驼追求的是自由的生活方式和精神境界。他拒绝了官府的邀请，选择隐居在丰乐乡。这种自由的精神在现代社会仍然具有重要的意义。在现代社会中，人们面临着各种各样的压力和束缚。郭橐驼的精神提醒我们，在追求目标的同时，也要保持内心的自由和独立。

# 五、“嘛的”组词

“嘛的”是一个口语化的词汇，在不同的语境中有着不同的含义和用法。

## 1. 作为疑问词

“嘛的”可以作为疑问词使用，表示疑问或不确定的意思。例如：“你今天去不去啊？嘛的？”这种用法类似于“怎么”或“什么”。

## 2. 作为感叹词

“嘛的”也可以作为感叹词使用，表示惊讶、不满或愤怒的情绪。例如：“你居然这样做嘛的！”这种用法类似于“居然”或“竟然”。

## 3. 作为口语化表达

“嘛的”还可以作为口语化表达使用，表示一种随意或轻松的态度。例如：“这事儿嘛的就过去了。”这种用法类似于“随便”或“无所谓”。

# 六、结语

郭橐驼不仅是一位种树高手，更是一位追求自由精神的隐士。他的智慧和不羁的精神在现代社会仍然具有重要的意义。同时，“嘛的”作为一种口语化的词汇，在不同的语境中有着不同的含义和用法。通过本文的探讨，我们不仅能够更好地理解《种树郭橐驼传》的内涵，还能够了解“嘛的”的多种用法。

通过本文的探讨，我们不仅能够更好地理解《种树郭橐驼传》的内涵，还能够了解“嘛的”的多种用法。希望读者能够从中获得启发和思考，在追求目标的同时保持内心的自由和独立，在日常生活中灵活运用“嘛的”，让语言更加生动有趣。