不逾矩读音与组词：儒家思想的现代解读与应用

一、不逾矩读音与组词

# 1. 不逾矩读音

“不逾矩”出自《论语·为政》，原文为“子曰：‘为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。’子曰：‘诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。’子曰：‘道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。’子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。’”其中，“不逾矩”一词的读音为“bù yú jǔ”，其中“逾”读作“yú”，“矩”读作“jǔ”。

# 2. 不逾矩组词

“不逾矩”一词可以与许多词语组合成新的词汇，如“不逾矩之才”、“不逾矩之行”、“不逾矩之德”等。其中，“不逾矩之才”指的是具有不越界、不越轨的才能；“不逾矩之行”指的是行为举止不越界、不越轨；“不逾矩之德”指的是品德高尚、行为规范。

二、关于爱国的诗句古诗五言绝句

# 1. 爱国诗句古诗五言绝句

古诗中不乏表达爱国情怀的佳作，其中五言绝句更是以其简洁凝练、意境深远的特点，成为表达爱国情感的佳作。以下是一些著名的五言绝句，它们不仅表达了诗人对国家的热爱，也展现了诗人高尚的情操和深沉的家国情怀。

## 1.1 《春望》

（唐）杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

## 1.2 《出塞》

（唐）王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

## 1.3 《夏日绝句》

（宋）李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

## 1.4 《凉州词》

（唐）王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

## 1.5 《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

（宋）陆游

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

三、儒家思想与爱国情怀的结合

# 1. 儒家思想中的爱国情怀

儒家思想强调“仁爱”、“礼义”、“忠孝”等道德规范，其中“忠”是儒家思想中极为重要的一个概念。在儒家看来，“忠”不仅指对君主的忠诚，更是一种对国家和民族的责任感和使命感。孔子曾说：“君子谋道不谋食，忧道不忧贫。”（《论语·卫灵公》）这表明了儒家学者对于国家和民族的深厚情感和责任感。在儒家思想中，“不逾矩”不仅是一种行为规范，更是一种道德准则，它要求人们在行为上遵循一定的规范和准则，不越界、不越轨。这种行为规范和道德准则不仅适用于个人行为，也适用于国家治理和社会秩序。因此，“不逾矩”与儒家思想中的爱国情怀有着密切的联系。

# 2. 爱国情怀与儒家思想的结合

爱国情怀与儒家思想的结合体现在多个方面。首先，在个人层面，“不逾矩”要求人们在行为上遵循一定的规范和准则，这与儒家思想中的“仁爱”、“礼义”、“忠孝”等道德规范相契合。其次，在国家治理和社会秩序方面，“不逾矩”强调行为规范和道德准则的重要性，这与儒家思想中的“仁政”、“礼治”等理念相一致。最后，在个人与国家的关系方面，“不逾矩”强调个人行为要符合国家和民族的利益，这与儒家思想中的“忠君爱国”理念相契合。

四、现代视角下的“不逾矩”与爱国情怀

# 1. 现代视角下的“不逾矩”

在现代社会，“不逾矩”这一概念仍然具有重要的现实意义。它不仅要求个人在行为上遵循一定的规范和准则，更强调个人行为要符合社会公序良俗和法律法规。在现代社会中，“不逾矩”不仅是一种行为规范，更是一种道德准则。它要求人们在行为上遵循一定的规范和准则，不越界、不越轨。这种行为规范和道德准则不仅适用于个人行为，也适用于国家治理和社会秩序。因此，“不逾矩”在现代社会中仍然具有重要的现实意义。

# 2. 现代视角下的爱国情怀

在现代社会中，“爱国情怀”不仅是一种情感表达，更是一种社会责任感和使命感。它要求人们关注国家的发展和进步，积极参与国家建设和发展。在现代社会中，“爱国情怀”不仅是一种情感表达，更是一种社会责任感和使命感。它要求人们关注国家的发展和进步，积极参与国家建设和发展。这种社会责任感和使命感不仅体现在个人层面，也体现在国家层面。国家层面的爱国情怀表现为国家对国家利益的维护和对国家发展的关注。因此，“爱国情怀”在现代社会中仍然具有重要的现实意义。

五、结语

综上所述，“不逾矩”与爱国情怀在儒家思想中有着密切的联系。在现代社会中，“不逾矩”与爱国情怀仍然具有重要的现实意义。它们不仅要求个人在行为上遵循一定的规范和准则，更强调个人行为要符合社会公序良俗和法律法规。同时，“不逾矩”与爱国情怀也要求人们关注国家的发展和进步，积极参与国家建设和发展。因此，“不逾矩”与爱国情怀在现代社会中仍然具有重要的现实意义。